Встреча культуры батва

Народ батва был яростными охотниками и собирателями, которые процветали в густых лесах у подножия Вулканы Вирунга. Они были наделены знаниями, накопленными за много поколений, но потускневшими от старости. Лес давал им убежище, пищу и лекарства.

Тропа Батва находится в Уганде. Национальный парк горилл Мгахинга, который славится своими возможностями для наблюдения за гориллами. В этом парке раньше проживало коренное племя батва.

Цель этого культурного мероприятия — познакомить гостей с историей культуры батва. Коренные народы могут сохранять своё культурное наследие посредством публикаций, образования и освоения новых земель.

Чтобы жить в специальных лагерях и поселениях за пределами двух лесов/парков в округах Канунгу, Кабале и Кисоро, первое поколение народа батва было вынуждено отказаться от своей культурной истории, обычаев и образа жизни. Не всё пошло по плану, несмотря на то, что правительство и другие местные и международные организации приложили все усилия, чтобы обеспечить плавный переход к новым поселениям.

Народ батва ещё не полностью адаптировался к новому образу жизни и новым условиям жизни. Несмотря на то, что деревья удовлетворяли все их потребности, они столкнулись с новыми болезнями, опьянением и хронической нищетой — вещами, с которыми они никогда раньше не сталкивались.

В джунглях они могут собирать фрукты, мёд или охотиться. Учитывая устаревшие методы, которые всё ещё используются, людям сложно заниматься пчеловодством и другими видами сельского хозяйства. Лес больше не является источником бесплатных благ.

Им приходится трудиться и выращивать собственные фрукты, овощи, бобы и картофель. Некоторые перешли на производство древесного угля и топлива, обрезая или сжигая деревья. Мужчины и женщины часто тащат большие партии товаров на рынки для продажи.

Возникли и социальные трудности. Им пришлось научиться жить с местными племенами банту, которых они отвергали на протяжении тысячелетий. Соседи батва, представители народа банту, сталкиваются с дискриминацией и стигматизацией из-за своего особого образа жизни.

Они практически не привлекли внимания соседей, которые считают их незваными гостями на своей земле. Спорно, можно ли их считать гражданами этой страны, учитывая их относительную бедность и общие трудности с интеграцией.

Из-за этих трудностей некоторые из них продолжают воровать животных из парков, например, антилоп, а другие становятся бродягами. Многие по-прежнему мечтают вернуться в лес и свой уютный старый дом.

Тропа Батва в Мгахинге

Две из самых изобретательных программ, реализуемых организациями, которые поддерживают народ батва и правительство Уганды, — это «Тропа батва», которая уникальна для Национального парка горилл Мгахинга, и культурный опыт батва в Национальный парк Непроходимый лес Бвинди.

Этот последний проект UOBDU, реализуемый в сотрудничестве с Управлением дикой природы Уганды и Агентством США по международному развитию (USAID), направлен на расширение экономических и социальных прав и возможностей народа батва с использованием доходов от туризма.

Путешествие по тропе Батва — одно из лучших мест для знакомства с местными сообществами в Уганде. Какова цель этой тропы и культурного опыта? В любом случае, это мероприятие предназначено для туристов и путешественников, желающих узнать об истории и образе жизни народа батва.

По завершении этого опыта туристы поймут, почему народ батва не смог адаптироваться к жизни за пределами джунглей и почему они не получают никакой выгоды от туристической деятельности, такой как поход к гориллам.

Национальный парк Мгахинга – это маршрут тропы батва. Этот расширенный маршрут проходит по парку и лесам Мгахинги, что отличает его от культурного тура батва в Бвинди. Как правило, общины батва, проживающие за пределами леса Бвинди, участвуют в культурных мероприятиях и мероприятиях, предлагаемых Бвинди.

Пятичасовой поход по тропе Батва, обычно проводимый представителями народа батва, начинается с того, что проводник, тоже представитель народа батва, преклоняет колени, моля духов о безопасности всех, кто пробирается через джунгли. Этот древний обычай обеспечивал удачу и успех охотничьих походов. После молитвы духам проводник из народа батва ведёт гостей в густой лес и по склонам гор, таких как Мухавура и Гахинга.

Во время экскурсии вы обнаружите, что каждое растение и сорняк в лесу имеют особое значение для народа батва. Экскурсовод будет часто останавливаться, чтобы собрать листья с деревьев и рассказать об их лечебных свойствах. Лекарственные средства из листьев применяются для лечения гипертонии, лихорадки, диабета и простуды.

Эти лекарства обычно принимают непосредственно через рот, раздавливая или разжевывая. Вы узнаете, как батва разводят огонь, готовят традиционные блюда, строят дома и собирают мёд, а также узнаете о лесных лекарственных средствах. Вас впечатлят некоторые изделия батва, например, бамбуковая чаша, ведь они также были искусными художниками.

Во время прогулки батва расскажут вам истории о своём происхождении, прошлом и образе жизни в буше. Путешествие к батва обычно завершается исследованием пещер Гарамба. Батва придают большое значение этим тихим, мрачным и древним пещерам.

Поскольку здесь располагались резиденция короля и главный продовольственный склад/зернохранилище, народ батва почитает пещеры Гарамба священными. Батва использовали пещеры как места встреч и укрытия во время сражений с соседями банту. После экскурсии по пещерам Гарамба вы увидите традиционное танцевальное представление в исполнении мужчин и женщин племени батва.

Благодаря доходам от туризма, тропа батва в Мгахинге и культурный визит батва в Бвинди внесли значительный вклад в социально-экономическое благополучие общины батва. Работая гидами на маршруте батва в Мгахинге, мы позволяем им вернуть лес, что даёт им чувство собственности на эту территорию.